中国的山河大地向来辽阔，即便已被发现的“秘境”不过是这广袤大地上的冰山一角，但足以让人惊艳。凤凰旅游带你深入群山之间，寻找那些带有璀璨文化印记的古老村寨。
作者：淑莲瓜子
温州：水碓坑村
中国古法造纸“活化石”
泽雅水碓坑村位于温州西部的泽雅镇境内，初次前来的人都会诧异，在这样一个可以用“繁花似锦”来形容的城市里，至今还保存着如此古老的村落。
水碓坑村座落于群山怀抱之中，依山伴水，竹林茂盛，村内耕田不多，有“七山二水一分田”之称。村里多为清代民居，沿着村前小溪依山而筑，错落有致。这里青山绿水，人文景观丰富，古桥、古樟、古井、古寺众多，古朴风雅，而古老的筒车引水、纸槽捞纸、水碓捣米、盘转梯田、林间竹径和云中人家又构成了极美的山水田园画卷。来这里可以赏清风明月，品乡野美味，但更重要的是这里有传承千年的造纸术。
据村里的潘氏族谱记载，600多年前的元末，泽雅的先民为避战乱从福建迁居而来，同时也带来了造纸术。从“南屏纸”到“泽雅屏纸”，就这样沿袭下来，现在，这里明代时的造纸遗址四连碓还在。
泽雅屏纸制作工序繁多，需经过砍竹、做料、腌刷、爊刷(煮料)、洗刷、捣刷、踏刷、淋刷、烹槽、捞纸、压纸、分纸、晒纸、理纸、拆纸、捆纸、印记等17道工序，其中一些流程甚至比《天工开物》中记载的更古老，被誉为中国古法造纸的“活化石”，至今已有千年历史，是中国目前保留最原始、最完整的古法造纸术之一。
泽雅屏纸腌刷用的水池，将晒干的竹子放至石灰水塘里浸泡，要泡50—60天才能沤熟
旅游TIPS
水碓坑村位于温州市瓯海区泽雅镇境内，建议自驾或者包车前往。村子周边有不少农家乐，由于食材多为村民自己种植，新鲜有机，品尝起来别有一番风味。
泽雅屏纸制作技艺是国家级非物质文化遗产，若来到泽雅，来到水碓坑村，不妨带一张屏纸作为手信，是收藏和送礼佳品。
丹巴：甲居藏寨
中国最美六大乡村古镇之首
甲居藏寨一直都有“中国最美六大乡村古镇”之首的美誉，整个藏寨从大金河谷开始，层层叠叠向上攀援，一直伸延到卡帕玛群峰脚下，绿荫、红黑白相间的寨楼与大片错落有致的梯田一道织成了一副“桃花源里可耕田”的风情画卷。
甲居藏寨里清一色石木结构藏式楼房建筑，通常一户人家一幢寨楼，只不过有的三、五成群相靠相依，有的相距甚远，单家独户，但所有的朝向几乎都是座北朝南。这里的民居也很有特点，呈“L”形，并逐层收退至顶，远远望去，整个建筑物外形犹如一个虔诚的佛教徒盘腿正襟危坐着颂经。
这里的寨楼全部就地取材，用天然块石加黄泥砌成。墙面块石轮廓明显，粗犷厚重，古朴苍劲，每到冬日时，这里的寨房主人还会依照习俗，挖取一种叫“白泥巴”的原料加上配方熬制成的白色染液，将其涂染于寨楼的墙面上，阳光下如同白玉一般。据说涂抹了这种白色染液后，石墙可以保持一年不褪色。
和藏区其它地方民居不同，这里的民居较高，多为四层，也有高达五层的。在一些传统藏式民居的功能划分里，一楼住牲畜，二楼住人，三楼是储存空间，但在甲居藏寨，畜圈的出入口与住户的分开，互不干扰。这里的二层为厨房、火塘、杂物房，三层为居室、粮仓，四层或五层多为经堂，会用作宗教用途，功能区分非常明显。这里四五层的高处部分曾经是修筑古碉的位置，有防护瞭望功能，当然现在更多的是一种纪念。
甲居藏寨旅行TIPS
甲居藏寨位于甘孜藏族自治州丹巴县城北7公里处，这里全天开放，建议自驾或包车前往。甲居藏寨里有民宿，可以留宿藏寨感受藏民生活日常。
凯里：麻塘革家寨
射日英雄后羿的传说
凯里有众多苗寨，每个苗寨都有自己独特的风俗人情，有以芦笙舞出名的，有以苗族飞歌让人印象深刻的，但麻塘革(应为“亻革”字)家寨对很多人来说更为特别，因为据称他们是射日英雄后羿的后人，寨子的神龛上至今还供奉着纪念“先祖”的红弓白箭。
摄影：@菜饭娘子
在《淮南子·本经训》中有记载：“尧之时，十日并出，焦禾稼、杀草木，而民无所食。尧命羿仰射十日，中其九日。”成功射日的后羿成了上古传说中的英雄，也活在了革家寨人世世代代生活中。
这里的服饰不分男女皆穿戎装，姑娘们的头饰由红缨珠帽、银簪、银圈三部分组成。缨珠帽如圆球，为太阳，插上的银簪，就像后羿射出的箭，而“箍”住红缨穗的银圈，就是后弈射日用的弓，好一副“后羿射日图”!
摄影：@菜饭娘子
此外，姑娘们的服饰也很特别，她们前胸和后背套着一件马鞍款式的马甲，前前后后共有六七层，算得上是刀枪不入了!下半身是短裙，腿上扎绑带，腰带上的图案则描绘了先祖征战时曾带过9999个兵打仗的历史。
摄影：@菜饭娘子
和大部分的苗族村寨一样，这里没有自己的文字，但他们用语言用图腾用自己的服饰去记录村寨的历史，去记录他们作为后羿后代的骄傲和自豪。而关于后羿的更多传说，或许能在麻塘革家寨找到更多答案。
旅行TIPS
麻塘革家寨位于凯里市城北的龙场镇境内，在虎庄、洛榜公路的东侧，建议自驾前往。
麻塘革家寨的蜡染技艺非常出众，离去时可以带一件蜡染布料作为伴手礼。
临沧市：翁丁村
中国最后一个原始部落
在彩云之南，沧源西行数十公里，有一处极为原始的古寨名为翁丁，这里生活着一群传承了四千多年的佤族人，由于地处西南偏僻之地，解放前还一直过着刀耕火种生活，因此留下了诸多原始社会印记，是迄今为止保存最完整的原始群居村落，被誉为“中国最后一个原始部落”。
摄影：@徐龙
翁丁在佤语中意为云雾缭绕的地方，又有高山白云湖之灵秀的意思，这里山峦环抱、茅屋丛立，清净淡泊，千百年的岁月流逝，这里犹如亘古不变的标记，在悠悠时光中依旧延续着日出而作日入而息的生活。
摄影：@徐龙
翁丁人依山而居，房与房之间相距不远，但错落有致，别有情趣。传统的杆栏式房屋，分上下两层，上层住人，干燥凉爽，下层堆放物件，或养猪、或喂牛。这里屋顶一般都用草片覆盖，竹木结构，竹笆围墙，竹笆地板，其外形犹如孔明帽。为了避风防寒，屋面总是离地面很近，远远望去，就像一丛一丛的蘑菇。
摄影：@徐龙
翁丁最神秘的地方是村子中心，那里矗立着一根柱桩、一个鹅卵石器、一个高高的标杆，分别是寨桩、寨心、司岗里，它们共同构成了山寨的寨心。寨桩共有13层，意味着人类的繁衍生息;寨心是翁丁人精神的寄托，他们认为只要有心，心诚就能让祈求的愿望实现;司岗里传说则和承载着人类生命之源的木船有关……
翁丁村里的一切，如同活着的佤族文化活化石，记录着这个民族的远古与现在，也预示着这里的未来。
摄影：@徐龙
旅行TIPS
翁丁村位于云南省临沧市沧源佤族自治县勐角傣族彝族拉祜族乡，村子距沧源县城约40公里，基本上是柏油路，路况良好，可以自驾前往。
