文／刘应雄
南岳不仅是人们朝圣的地方，也是画家们写生创作的题材。去年盛夏，我幸运的参加了九歌书画院策划组织的一次南岳写生活动。
我们一行七人从长沙出发，直奔南岳半山腰的老圣殿。老圣殿庙虽小却名气不小，特别是主持登持法师的品德让人敬仰。那次，登持法师为了接待我们，将禅房让给我们却让法师们住进了外面的帐篷。这使我们深深感觉到了法师的胸怀。
站在老圣殿门前，极目远眺，白云从远山腰飘过，一座一座的山峰在白云上移动，有如“白云载山山欲行”之美感。诗画的境界激发了我们的灵感，于是，我们从老圣殿画到福严寺，又从福严寺画到广济禅寺。每天头顶太阳不知疲劳，只有太阳落山时，才感觉到身上的皮肤火辣辣的，衬衫也被汗水染成了一组组图案。
写生进行到第四天，有几位同仁因工作需要，提前离开了南岳，留下我和袁晋勇、姚焕瑜三人继续写生。当我们画完广济禅寺周边的风景，来到林场画山村小景时，晋勇突然停下了手中的画笔，独自坐在一边抽烟。看他闷闷不乐的样子，我问他在想什么?他却反问道:我们到南岳来到底是画什么?要是画这些山涧小景，在我们湘西到处都是，何必大老远地跑这来呢！晋勇话也让我的画笔停了
下来。的确，我们是来画南岳的，难道，几座庙宇，几个山头就代表了南岳?这个问题让我们当时迷茫了好一阵子。带着疑问我们返回广济禅寺找到了宗显法师。
宗显法师一表人才，通书画懂乐理，特别对佛教精神和南岳文化有着独特的见解。看到我们迷惑的状态，宗显法师与我们聊起了佛教精神和南岳历史文化来。在宗显法师的启发下，我才认识到南岳七十二峰，高深的佛学及历史文化与建筑群风格是紧密地联系在一起的。只有整体地观察和收集才能感觉到南岳独特的面貌。
思路清晰后，第二天一早，我们带上速写本和照相机徒步上山，边走边画。一路上，南岳的面貌渐渐呈现，意境也由此生发。登临祝融峰，茫茫群山一揽入目；紫盖峰、芙蓉峰、石廪峰、天柱峰等大大小小的山峰围绕着祝融峰，有如排山倒海奔腾而来。接着我们顺着宗显法师提供的思路，又来到了南岳大庙的前前后后收集素材，最后到达衡山的清凉寺，才算完成此次写生的过程。
整体写生收集素材的思路，让我初步认识了南岳。现在挂在广济禅寺那幅5米长，1米6高的“南岳揽胜图”正是这次写生创作的结果。
